شجا قلب الخليّ فقال : غنّى * وبرّح بالشجي فقال : ناحا وسيأتي تمامه وقصة المعرّي « 1 » معه عند ذكره إن شاء اللّه تعالى . ورأيت بخطّه : إن رجلا كتب إليه يسأله عن قول المنطقيين إن الأفعال الناقصة أدوات كالحروف وما وجه ذلك بقوله : صفيّ الهدى يا من حوى كل مفخر * وحاز من العلياء أعلى سماتها إذا كان في عرف النحاة جميعهم * ترى كان في الأفعال مع أخواتها فما وجه قول المنطقيين إنها * أداة فهذا القول عكس صفاتها « 2 » فكتب جوابه : عرفت الذي قد قلت وهو مسلم * ولا صارف عن قولهم بأداتها لأن اصطلاح النحو غير اصطلاحهم * وما شاححوا عند اختلاف سماتها كذا في حواشي الشرح للقطب قاله ال * شريف بلا خلف روى عن سراتها « 3 » * * * قلت أنا : ذكر الإمام قطب الدين الشيرازي « 4 » في « شرح الرسالة الشمسية »

--> - 437 ه . له ديوان شعر عزيز الوجود . ترجمته في : خريدة القصر - قسم الشام 2 / 348 و 455 وفيه أنه توفي سنة 487 وهو شاذ . وفيات الأعيان 1 / 143 - 145 ، معجم البلدان 4 / 648 ، شذرات الذهب 3 / 259 ، تاريخ الفارقي / 131 ، أعيان الشيعة 10 / 251 ، أنوار الربيع 1 / ه 346 . ( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 19 . ( 2 ) نشر العرف 1 / 120 . ( 3 ) ن . م . ( 4 ) محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي ، قطب الدين الشيرازي : قاض ، عالم بالعقليات ، مفسر ولد بشيراز سنة 710 ه ، وكان أبوه طبيبا فيها ، فقرأ عليه ، ثم قصد نصير الدين الطوسي وقرأ عليه . ودخل الروم فولي قضاء سيواس وملطية . وزار الشام ثم سكن تبريز ، وتوفي بها سنة 710 ه . وكان ظريفا لا يحمل هما ولا يغير زي الصوفية ، يجيد لعب الشطرنج ويديمه ، ويتقن الشعبذة ، ويضرب بالرباب ويجلس في حلق المساخر . وهو من بحور العلم من كتبه « فتح المنان في تفسير القرآن » نحو 40 مجلدا ، منه الجزء الأول مخطوط وغيره . ترجمته في : بغية الوعاة 389 والدرر الكامنة 4 : 339 وابن الوردي 2 : 259 ومفتاح السعادة 1 : 164 ومجلة المقتبس 2 : 3 - 8 وتاريخ علماء بغداد 219 و Princeton I 73 والفلاكة والمفلوكون 73 وفهرست الكتبخانة 1 : 186 و 4 : 154 ، و 5 : 225 و Brock . 2 : 274 ( 2 II ) , S . 2 : 296 والفهرس التمهيدي 509 و 529 ، الاعلام ط 4 / 7 / 187 - 118 .